Шлока16

Бог Шива-все во всем, единый без второго, Высшее существо и Абсолютная Реальность. Он-Пати, наш господь, имманентный и трансцендентный. Творить, сохранять, разрушать, сокрывать и проявлять-таковы пять его сил. Аум.

Бхашья

Господь Шива- единая сущность, но мы осознаем Его в трех Его совершенствах, каковы суть Абсолютная Реальность, Чистое Сознание и Изначальная Душа. В Своем качестве Абсолютной Реальности Шива-непроявленная, неизменная и трансцендентная Сущность, Самодостаточное Божество, вневременное, вне формы и пространства. В Своем качестве Чистого Сознания Шива-проявленная первичная субстанция, чистая любовь и свет, струящаяся сквозь все формы, существующие повсюду во времени и пространстве как бесконечный интеллект и сила. В Своем качестве Изначальной Души проявляется в в пяти измерениях: Брахма-творец, Вишну-вседержитель, Рудра-разрушитель, Махешвара- сокрывающий и Садашива-проявляющий. Он наш личностный Бог, источник всех трех миров. Наш Божественный Отец-Мать защищает, питает и руководит нами, сокрывая Истину по мере нашей эволюции и открывая ее, когда мы достаточно зрелы, чтобы получить благую милость Господа. Бог Шива есть все и во всем, Его величие выше нашего понимания, это священная тайна, которая может быть открыта при прямом общении. Воистину, когда постигаешь Шиву, постигаешь все. Так говорят Веды: «Та часть Его, которая характеризуется тамасом, именуется Рудрой, Та часть Его, что принадлежит раджасу, есть Брахма, Та часть Его, которая принадлежит саттве, есть Вишну». Аум Намах Шивайя.

Все, что здесь было сказано о Боге Шиве в полной мере можно отнести и к Сатья Саи Бабе. Хочу обратить ваше внимание на два момента. Истина открывается на тогда, когда мы готовы Ее усвоить- переварить. Истина есть пища для нашей души. Она всегда в нас, а не вовне.
Ну и следующее. Вам ничего не напоминают Совершенства Шивы? А как насчет «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа»? Не вижу разницы. Об этом поговорим в свое время.

Вот продолжение рассказа Леси:

«леся д. Андрушенко Все люди необычные.
Брат Д., пережив потрясение от этого видения, навсегда запомнил взгляд Великого Учителя, провожающий эту птицу как символ мира и свободы.
Он искал Учителя все эти долгие годы, сердцем зная, что найдёт Его.
Как многие настоящие иконописцы, встречал рассветы, медитируя на горе, постился, стоял на всенощных. Создал поэму о Женщине как Вселенском Начале.
Достиг высокого мастерства и в художественном мастерстве, и в йоге.
В монастыре его принимали за своего, и пел он целительные молитвы, как и Веды, абсолютно точно.
Никогда не зарабатывал на духовном творчестве, многие иконы, в том числе Большой Иконостас, инкрустированный согласно религиозным канонам мельчайшими самоцветами, просто дарил.
И нашёл Сатья Саи Баба через долгие трудные годы таких испытаний, в которые трудно поверить.
... А до этого Видения брат Д. после выхода из юниорской футбольной команды не видел никаких жизненных перспектив..»

Вот еще одна достоверная история от моей подруги Леси из Львова:

Однажды брат Д. шёл по улице, и ему было тяжело на душе.
Вдруг каким-то иным зрением он увидел напротив толпу, преследовавшую, как брату тогда показалось, удивительно красивого молодого индуса, в глазах которого брат Д. увидел и отражение своего отчаяния, и высшую радость бытия, и одиночество от непонимания, и счастье внеземной гармонии.
Индус шёл вперёд, и толпа, приглядываясь, следовала за Ним, иногда перешёптываясь и толкаясь.
Вдруг перед Индусом возникла белая птица и, будто склонившись перед Ним в полукруге полёта, взмыла вверх и затерялась где-то в синеве. Индус проводил её восхитительным взглядом.
... С той поры, 1980г., брат Д. пишет иконы.
В 1988 году вошёл в Общество им. Рерихов, где через десять лет узнал об Учении Саи Баба — и
УЗНАЛ В САТЬЯ САИ БАБА того самого ИНДУСА,
провожающего счастливую свободную белую птицу Восхитительным Взглядом.

Вот подлиная история, которую сегодня разместила моя подруга из Львова, врач-психиатр:

«ШРИ ДЖАНАРДАНА САКАЛА АЙШВАРА САМПАННА
* * * * *
ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО!
* * * * *
Брат в 2002г. дал мне на неделю 5-й том Лукаса Рэлли, и я взяла книгу на работу перечитать.
Увидев у меня на столе в книге фотографию Сатья Саи Баба, Ярослава очень взволнованно попросила рассказать о Нём.
Зная, что она Христианка, было легко ей найти необходимую страницу Учения. Вернувшись с обхода (это было на работе), застала Ярославу, изумлённо смотрящую на фотографию Сатья Саи.
— А я Его знаю! Он Спас мне дочь! — сказала Ярослава, впервые в жизни держа в руках фото.
* * * * *
Ярослава была медсестрой в психбольнице.
Около двух часов ночи всё выглядело спокойным, санитары работали, и она задремала сидя в кресле.
Вдруг чувствует, на неё кто-то строго смотрит. Просыпается и видит, как она решила, мулата. Улыбнувшись, он деловито сказал:
— Хорошо, что ты проснулась! Тебе надо спешить.
Сейчас ты берёшь флакон физраствора и флакон глюкозы по 200мл, в первый флакон введёшь: [...], во второй [...], берёшь капельницу и быстро домой, твоей дочери плохо.
— Откуда Вы знаете? она звонила? кто меня отпустит?
— Нет времени звонить, а с твоим врачом Я договорился.
... Тут звонок. Доктор А. звонит, взволнованно сообщает, что уже бежит из приёмного в это отделение, приказывает взять домой препараты из резервного шкафа, стоящие там *для комиссии вместо мебели*, и немедленно приказывает Ярославе бежать домой, так как ему *мужчина позвонил, что Ярославина дочь без сознания.
... Всё сделав как Саи Баба Сказал, Ярослава застала дочь в тяжёлом состоянии, совсем одну, действовала как робот, а в голове звучал мягкий любящий голос, последняя фраза разговора:
— И помни: ВСЁ БУДЕТ ХОРОШО!
... Когда приехала бригада скорой помощи, которую вызвал доктор А., еле найдя адрес Ярославы в списке сотрудников,- девушка была уже в сознании, и давление было в норме. Учитывая перенесенную ранее операцию на сердце, её всё-таки увезли в больницу, но больше приступ не повторился, аритмия прошла, инфаркта не было.
... Тут Ярослава вспомнила, что не поблагодарила *мулат»

Таких историй по миру ежедневно происходит великое множество. Мы никогда не знаем когда, где и каким образом Господь подстилает нам соломки, чтобы не упасть. Теперь Он очень часто проявляет себя в форме Свами. Джей, джей, джей Бхагаван Сатья Саи Баба!

Так получилось по Воле Господа, что будучи рожденным и крещенным христианином, я в своих духовных устремлениях нашел удовлетворение в Шиваизме, проявлением которого в современных условиях стало и Учение Сатья Саи Бабы. Невозможно говорить о Втором, не вспоминая и не поклоняясь Первому. Поэтому постараюсь показать самые важные на мой взгляд моменты со своими комментариями, выражающими уровень понимания по мере моей Сути. Цитаты будут браться из Книги Садгуру Шивайя Субрамуниясвами «Танец с Шивой». Потанцуем?

«Какова природа шиваисткой теологии?

Шлока 11
Шиваизм провозглашает: Бог Шива есть Любовь, Он одновременно имманентен и трансцендентен, Творец и творение. Этот мир является ареной нашей эволюции, которая постепенно ведет к мокше-освобождению от рождений и смертей. Аум.

Бхашья
Шиваизм-это уникальная религия, в которой Бог и проявлен и непроявлен, и двойственен и недвойственнен, внутри нас и вне нас. Это религия не является строго пантеистической, политеистической и монотеистической. Ее основополагающая теология известна как монистический теизм, панентеизм или адвайта-ишваравада ( Вада на санскрите означает речь. Получается Речь, Голос Ишвары, примечание Сатьякамы). Монизм, в противоположность дуализму, представляет собой учение о реальности как о едином целом существовании без независимых частей. Теизм есть вера в Бога и богов, как имманентных, так и трансцендентных. Шиваиз монистичен в своей вере в одну реальность и в адвайтическое единство человека и реальности. Шиваизм теистичен в своей вере в богов и в Бога Шиву, как любящего личностного Господа, имманентного миру. Шиваизм выражает единство Пати-пашу-паша ( Бог-душа-мир), охватывает недвойственное и двойственное, с верностью несет как веданту, так и сиддханту, чистую Санатана Дхарму Вед и Шива-агам. «Тирумантирам» утверждает: « Шуддха-шайвы ( чистые шиваисты) медитируют на следующее на своем духовном пути: на Самость, Абсолютную Реальность и Изначальную Душу, на триединство: Бог, душа и оковы майи, на чистое освобождение и на все, что сковывает душу» Аум Намах Шивайя.

Тут есть пару моментов. Во-первых, первое, что провозглашает Шиваизм: «Шива есть Любовь». Об этом же говорит и Сатья Саи Баба. В черный век Калиюги большинство садхаков идет по пути бхакти- бхактимарга… Наглядным примером тому служит и форум Сатья Саи ру. Почему–то некоторые мастера Адвайты забывают об этом. Да, те, кто идет по пути Джнаны, а это мы с вами, собравшиеся здесь, имеют опыт любви не столь яркий. Он у нас скупее. Должен подтвердить, что чистых путей нет. Все пути к Господу представляют смесь карма, джнана и бхакти-марга.
Еще один момент это наличие Троицы. Здесь оно обозначено другими именами, но Суть-то не меняется. Спасибо « Праведам» и «Образу» за дополнительное Знание и разъяснение. С братской любовью ко всем. Аум Намах Шивайя!

Я давно уже нисколько не сомневаюсь в неслучайности случайного. Вот, желая рассказать о Ступени Сына, открыл «Восточный взгляд на Иисуса Христа» Сатья Саи Бабы и прочитал высказывания Свами о критике:

«Однажды вы поняли.что
Бог внутри вас.
Вы естественно
Желаете знать Его полнее.
Вы страстно желаете отдохнуть
В бесконечном океане блаженства.
Являющемся формой Бога
Между вами и бесконечным божественным блаженсвтом
Два препятствия,
две двери, которые должны быть открыты.

Эти двойные двери
Открываются и закрываются вместе.
Они блокируют ваш путь
К Богу,
Каждая дверь
Представляет плохую привычку.
Одна дверь-
Привычка
Постоянного восхваления
Ваших собственных поступков.
Другая дверь
Порицание других.
Эти двери
Скреплены вместе
Поперечиной
Вашей зависти.

Чтобы достичь
Бесконечной Божественной радости,
Вы должны прекратить
Порицание других
Вы должны остановить
Раздувание себя
Восхвалением
Вашего собственного поведение.
эти плохие привычки
Заставляют вас чувствовать отделение от Бога.
Они –двери, которые блокируют
Вашу дорогу к Божественности.
Эти двери должны быть открыты.

Большинство из вас
Движутся в неправильном направлении.
Мы постоянно осуждаем других
И последовательно восхваляем себя.
Мы держим планку
Зависти
Крепко
С огромным замком
Нашего раздуваемого эго
Мы должны пользовать Божественный ключ
Чтобы открыть амок
Раздуваемого эго.
Ключ-Божественная любовь.»

Если мы искренне хотим продвижения по Божественному Пути, то в первую очередь должны внимательно следить за собственным эго. Оно облачается в разные личины, пытаясь сохранить свою власть. Критикуя других, оно лишь упражняется в словоблудии, ведущем в никуда.

Амрита — божественный нектар.Амрита — «бессмертный» — божественный напиток бессмертия (греч. — «амброзия») Слово амрита состоит из двух частей: «А», что означает «нет», и мирти — «смерть» или «подавление». То есть амрита значит «бессмертный». И в основном это слово используется тогда, когда речь идет о названии питья – напитка для бессмертных. В различных традициях его называют амброзия или нектар. Это символ Божественной любви, которая очень похожа на амритy. Известный австралийский журналист и автор многих книг, в том числе и о Сатье Саи Бабе, описал случай материализации Саи Бабой божественной амриты.

« Чаша была материализована из поверхности песка, не из воздуха, не из глубины земли. Когда Он вытащил ее, тут же все почувствовали прекрасный запах. Это был удивительный аромат. Он снова разровнял песок, на этот раз Он нарисовал рисунок и вытащил золотую ложку. После, Он поместил ложку в чашу, хорошенько размешал таинственное содержимое, и ещё более благоухающий аромат разлился по округе. Саи был исполнен радости.

Oн встал, подошел и дал выпить по ложке каждому присутствовавшему. Было много людей, не просто маленькая группа. Он обошел всех мужчин и гостей, давая каждому из них полную ложку Амриты. Конечно, это был первый раз, когда мне представилась такая возможность – попробовать нектар Господа. Это неописуемо – ароматы всех небесных фруктов слились воедино.

Вы даже не можете себе представить прелесть и изумительность этого вкуса. Я очень верю, что самая могущественная и самая любящая рука Бога, которая протянута сегодня к Земле – именно она может создать в сердцах людей внутреннюю амриту Любви, полную преданности, и ее внешние проявления. Это и есть Его святость, Бхагаван Шри Сатья Саи Баба».

Сейчас на юге Индии неподалеку от ашрама Сатья Саи Бабы есть храм, где посетители могут своими глазами увидеть материализацию амриты и своими устами отведать пищу богов.

Нектар (или амрита) стекает от бинду к вишудхи. Эта амрита является блаженством, а бинду — непосредственным источником этого блаженства.
Эта амрита, или божественный нектар, течет по сушумне через бинду. В Хатха Йоге Прадипике говорится: «Нектар, текущий из бинду, есть супруга Шивы — Шакти. Она наполняет канал сушумны.»

текст из библии йогов — Свами Сатьянанда Сарасвати

Сатья Саи Баба покинул тело 24 апреля 2011 года в 7:40 утра. По официальному свидетельству лечащего врача Бхагавана доктора А.Н. Сафая причина смерти — кардио-респираторная недостаточность.

Свами будет похоронен в Саи Кульвант Холле в среду 27 апреля 2011. В штате Андхра Падеш объявлен 4-дневный траур.



Некий Кирилл из Ашрама сообщает:

В ашрам продолжают прибывать паломники. Людей очень много, думаю, что такого количества ашрам еще не видел. Организация идеальна. Вчера я стоял в очереди более 5 часов, чтобы попрощаться со Свами, сегодня людей еще больше, но я прошел за 15 минут.

Кругом много севадалов, на улицах бесплатно раздают воду и еду. Все поддерживают друг-друга. Кругом царит Саи-доброта и забота. Ашрам по прежнему перекрыт. Возможно только войти в Мандир, получить даршан Свами и выйти на улицу за пределы ашрама. Несмотря на это, ашрам продолжает функционировать и принимает всех желающих.

Добраться в ашрам из Бангалора сейчас немного сложнее, потому что все улицы перекрыты. Автобусы ходят до ближайшей деревни, что в 15 км от Путтапарти. Остальной путь люди преодолевают пешком. Машины могут проехать через блок-посты по Ривер Роудд до реки Читравати.

Прощание с телом Бхагавана продлится два дня 25 и 26 апреля. 27 апреля утром состоится церемония захоронения тела Свами в Мандире.

ОМ ШРИ САИ РАМ

Анил Кумар спросил:
-Свами, почему Ты говоришь, что Бог не имеет формы, он безграничен и беспределен, лишён качеств и характеристик, а Ты пришёл в конкретной, человеческой форме?
Свами ответил:
-Любовь не имеет формы, вкуса, запаха, цвета, а вот мать имеет форму?
-Ну, да!
-Сама любовь не имеет формы, а вот дающий любовь имеет конкретную форму.
Читать дальше →